Απόσπασμα από το Βιβλίο του Γ. Λαμπουσιάδου
¨ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ¨
ΚΕΦΑΛΑΙΟ : Καταγωγή των πέριξ του Διδυμοτείχου χωριών.
Α΄ Ομάς 12 χωριών εκ Πελοποννήσου.
1. Κουρουτζή
2. Καδίκεοϊ
3. Τσουμπαλή
4. Κιζιλτζίκ – Κεοϊ
5. Σκουρτοχώρι
6. Κουλακλί
7. Παζαρλή
8. Καραμπουρνάρ
9. Ακμπουνάρ
10. Ασβεστάδες
11. Τιαουπλή
12. Κουφόβουνο
Β΄ Ομάς 11 χωριών εξ Ηπείρου.
1. Πραγγ
2. Πετράδες
3. Κουλελή – Βουργάς
4. Κωστή
5. Ζαλουφάκι
6. Ψαθάδες
7. Καπουτζή
8. Και ίδια εξ Σουφλίου πιθανώς Μάνδρα
9. Σαλτίκι
10. Καρά – Μπεϊλή
11. Σουφλί
Γ΄ Ομάς 7 χωριών εκ Μακεδονίας.
1. Παλιούρι
2. Τοκμάκι
3. Αλποχώρι
4. Τζιομπάς
5. Καρλή
6. Εβλεδίν
7. Βουλγκάρ – κεόϊ.
Thursday, November 6, 2008
Monday, October 13, 2008
Saturday, October 11, 2008
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΙΣΜΟ
Απόσπασμα από το βιβλίο του συμπατριώτη μας Γουρίδη Αθανάσιου - Πολιτικός μηχάνικός και αρχαιολόγος, διδάκτωρ του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης - "Διδυμότειχο μία άγνωστη πρωτεύουσα".
Σημαντική είναι η αναφορά των Βακουφικών, απαλλαγμένων φόρων χωριών της συζύγου του Ζαγανός Πασά, Fatma Hatum με πληθυσμό χριστιανικό, του Βιργαροχωρίου (Virgaro - hori) και (Γκ) υδροχωρίου (Gidro-hori). Έτσι λύνεται το θέμα της ονομασίας του Ελληνοχωρίου, το οποίο χωρίς να έχει Βουλγαρικό πληθυσμό ήταν γνωστό ως Bylgar- koy, ενώ το δεύτερο χωριό μπορεί να είναι το Τσεσνέ - Καράμπουρναρ τα σημερινά Βρυσικά. Τα δύο χωριά είχαν μαζί στα 1528 μόνο 2 μουσουλμανικά έναντι 172 χριστιανικών νοικοκυριών, που μοιράζονταν περίπου από μισά το καθένα, ήταν δηλαδή από τους σημαντικούς αγροτικούς οικισμούς της περιοχής. Ακόμη, με το Zagnos bey συνδέονταν τα χωριά Azιzly ή Yarakly. Επίσης, στην κατοχή της Gulsah Hatum, συζύγου του Μωάμεθ Β' του πορθητή, βρισκόταν το μικρό χωριό Sigircalu ή Balaban. Χριστιανοί, επίσης, κατοικούσαν αποκλειστικά σε οικισμούς - δερβένια στα νότια και νοτιοδυτικά του Διδυμοτείχου, όπως το Οπάν - Καρά - μπουνάρ ή το Tari Buki και ήταν απαλλάγμένοι από έκτακτους φόρους, ενώ δεν ξέρουμε που ακριβώς βρισκόταν το Qayalu Kilise ή η " Εκκλησία του βράχου ", στη δεξιά όχθη του Ερυθροποτάμου.
Σημαντική είναι η αναφορά των Βακουφικών, απαλλαγμένων φόρων χωριών της συζύγου του Ζαγανός Πασά, Fatma Hatum με πληθυσμό χριστιανικό, του Βιργαροχωρίου (Virgaro - hori) και (Γκ) υδροχωρίου (Gidro-hori). Έτσι λύνεται το θέμα της ονομασίας του Ελληνοχωρίου, το οποίο χωρίς να έχει Βουλγαρικό πληθυσμό ήταν γνωστό ως Bylgar- koy, ενώ το δεύτερο χωριό μπορεί να είναι το Τσεσνέ - Καράμπουρναρ τα σημερινά Βρυσικά. Τα δύο χωριά είχαν μαζί στα 1528 μόνο 2 μουσουλμανικά έναντι 172 χριστιανικών νοικοκυριών, που μοιράζονταν περίπου από μισά το καθένα, ήταν δηλαδή από τους σημαντικούς αγροτικούς οικισμούς της περιοχής. Ακόμη, με το Zagnos bey συνδέονταν τα χωριά Azιzly ή Yarakly. Επίσης, στην κατοχή της Gulsah Hatum, συζύγου του Μωάμεθ Β' του πορθητή, βρισκόταν το μικρό χωριό Sigircalu ή Balaban. Χριστιανοί, επίσης, κατοικούσαν αποκλειστικά σε οικισμούς - δερβένια στα νότια και νοτιοδυτικά του Διδυμοτείχου, όπως το Οπάν - Καρά - μπουνάρ ή το Tari Buki και ήταν απαλλάγμένοι από έκτακτους φόρους, ενώ δεν ξέρουμε που ακριβώς βρισκόταν το Qayalu Kilise ή η " Εκκλησία του βράχου ", στη δεξιά όχθη του Ερυθροποτάμου.
Wednesday, September 24, 2008
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Από το βιβλίο Ιστορία των Σχολείων Εκπαιδευτικής Περιφέρειας Διδυμοτείχου - Σουφλίου.
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΡΧΙΚΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΩΣ
Στοιχεία απο την Έκδοση Κεντρικής Ενώσεως Δήμων και Κοινοτήτων " 1962 "
Subscribe to:
Posts (Atom)
